Mother
母
2026
油彩、鐵與青銅，畫布
雙聯畫（正面／背面）， 160 × 80 公分（每幅）× 2
獻給埃里希·諾伊曼 （Erich Neumann）
正面
參照：梅斯特羅維奇《第一個願望》（Erster Wunsch），西周早期姞曶母方鼎金文「母」
油彩，畫布，160 × 80 公分
背面
油彩、鐵與青銅，畫布， 160 × 80 公分
2026年1月26日
爱的反面是什么？
不是恨。
是权力。
权力，是在他者中延续自我的能力。
比较这两件著名的《圣殇》（Pietà, 母哀子)：珂勒惠支（柏林新岗哨）与 米开朗基罗（梵蒂冈圣彼得大教堂）。
仔细看两座雕塑中的儿子。
他占据多少空间？
他的身体相对于母亲，保留了多少独立性？
在米开朗基罗的《圣殇》中，基督是独立于圣母的。即便死亡，他依然保有着重量与尊严。圣母托举着他，却并未压覆其上。她的姿态克制而舒展——一种静默的接纳。即使在哀恸中，母亲与儿子仍保持分离。
珂勒惠支的雕塑则不同。母亲拥裹着儿子。她的身体主宰整个构图；儿子显得无助、虚弱、萎靡，几乎被吸纳入她的身躯。拥抱，成了一种禁锢。
柏林新岗哨的这座雕塑，已是这一母题的晚期版本。珂勒惠支说，它所呈现的“已不再是痛苦，而是沉思……一个年老、孤独而沉郁的女人”。
再看看她早期的版本：《母哀子》，1903，蚀刻
多么原始，多么真实！
双臂在绝望中收紧。恐惧使拥抱窒息。保护转变为占有。
“大母神”（Great Mother）原型的两面清晰浮现：
滋养之母，以允许分离来赋予生命。
吞噬之母，紧握不放，使孩子永不能离开。
当爱无法放手，权力便取而代之。
拥抱，成了牢笼。